全泰第一哈鲁曼龙婆孙

师傅：龙婆孙（龙婆孙·詹卓提）

寺院：瓦萨拉坤（วัดศาลากุล）

属地：泰国暖武里府 格叻岛

 

高僧简介

龙婆孙是老一辈法门高僧，他雕刻的木雕哈奴曼，成为暹罗顶尖护身圣物，留下传世传奇。

佛牌圈子里一直流传一句行话：

虎牙圣物认准龙婆班，哈奴曼首选龙婆孙。

这句话绝非玩笑，直接奠定了龙婆孙哈奴曼至高的品级，是收藏界人人渴求的五大老牌圣物之一。

龙婆孙师傅早年没有详尽文字记载，原籍格叻岛巴格叻。出家之后，常驻瓦萨拉坤寺清修。

师傅持戒严谨，生活简朴，深受乡民敬重。前任住持圆寂后，当地信众共同恭请他接管寺院。

昔日静修的僧人，扛起整座寺院事务：修缮房舍、打理庙务，稳固了代代延续的信仰根基。

真正让龙婆孙名扬后世的，就是他亲手雕刻的木雕哈奴曼。

 

圣物缘起

相传他还是普通僧人时，在禅房外种下两株神木：腊木与双瓣缅栀木。常年精心养护，日日洒下圣水加持。在外人眼中只是普通树木，可在师傅眼中，这是用心神长期滋养的原料。择吉日栽种，以禅定力养材，专门用来制作护身法器。

木料成材之后，按照古法祭拜树神、礼敬历代祖师，举行完整祭木仪式。砍下木料，彻底阴干，再交由工匠雕刻成哈奴曼圣像。

雕刻完工后，全部收入僧钵，白布包裹，先在禅房初步诵经加持。等到力量最强的周六吉日，再送入大殿完成正式开光。

正是这套从头到尾的古法流程，铸就了这件圣物的传奇地位。

它早已不是普通木雕，而是融合师承、禅心与法术的法门至宝。从树苗生长期便开始加持，最终成为信众随身的吉祥宝物。

市面上主流的龙婆孙哈奴曼分为两版：

 

1. 戏面模

纹饰华丽，细节丰富，威严霸气，如同宫廷大将，气场雄厚，雕工精湛老练。

2. 刀面模

造型简洁，少多余装饰，野性凌厉，身姿灵活，如同随时上阵的猴王战神。

除腊木、缅栀木木料款之外，还有象牙材质。象牙存世极少，更是藏家争抢的珍品。

 

存世现状 

如今真品龙婆孙哈奴曼十分稀少：当年产量本就不多，持有者大多珍藏不出，再加上师傅名望经久不衰，真品一牌难求。名气越大，仿品越多。

 

-木料款：观察天然老干。古木质地轻盈，内部干透，不会发沉、木色鲜嫩。长期手触的位置油润起包浆，木纹缝隙深处依旧干爽。

象牙款：看色泽、通透度与表皮。老象牙呈暖黄柔光，内里通透；经常把玩处油光更深。小心染色、人工打磨做旧的仿品。

 

龙婆孙的故事，早已不止一尊哈奴曼。

这是老一辈祖师、古法秘术，伴随着格叻岛信众一脉相承的信仰。

他所制哈奴曼，被后世誉为：

猴王猛将，神威盖世，暹罗名品。这份盛名不靠宣传吹捧，是岁月筛选留下来的口碑。

 

龙婆孙哈奴曼心咒：

先诵三遍佛首经，接续念诵

那芒 倍林 莫芒 巴嘎包

雅 米嘿奥 乌当多乌 当阿

阿桑维苏 洛布萨普帕 马阿乌

嗡 雅布塔 塔优斯垂 斯垂 尼桑侯