阿赞帕多通师承法脉介绍

阿赞帕·多通（พ่อพัฒน์ โต๊ะทอง），生于佛历2490年6月10日，星期二，属猪年，祖籍泰国大城府邦赛县，是家中独子，父亲เปรื่อง、母亲ทองอยู่ โต๊ะทอง均出身传统草药世家，家中兄弟姐妹共9人，阿赞帕排行第九，是家中最小的孩子。

自幼成长在草药行医的家庭氛围中，阿赞帕7岁入学读书，完成小学四年级学业后，便对父亲传承的古法草药医术心生向往，主动恳请跟随父亲研习医术。彼时他年仅11岁，父亲觉得他年纪尚幼，想先观察他的心性与诚意，并未立刻传授技艺，而是送他前往素攀府附近出家为小沙弥，磨砺心性。

两年后阿赞帕还俗，依旧初心不改，执意钻研草药医术，父亲见他心意坚定，便将毕生医术倾囊相授。13岁起，阿赞帕正式跟随父亲行医，他勤奋好学、心思细腻，大到诊疗配方，小到药材炮制细节，都逐一虚心请教、反复钻研，直至晚年都保持着精湛娴熟的诊疗技艺，深受乡邻认可。

佛历2511年，21岁的阿赞帕应征入伍，服役于皇家骑兵护卫部队，凭借出色的表现，入伍第二年便被任命为新兵教官，直至服役期满光荣退伍。退伍后，他前往北榄府工作，一待便是八年。

年少时期的阿赞帕性格刚烈、重情重义，却也难免顽劣放荡、嗜酒成性，时常与人发生争执，甚至露宿街头，也正因他仗义豪爽，身边聚集了不少挚友，无人敢轻易欺辱他与同伴。一次冲突中，挚友遭遇持刀险境，他毫不犹豫伸出左手挡刀，导致左手手腕筋脉断裂，一度丧失行动能力。

这场劫难让阿赞帕幡然醒悟，决心戒酒改过、弃恶从善，为报答父母养育之恩，他选择遁入空门。佛历2525年，他在北榄府三萨玛基寺正式出家，法号รกฺขิตสีโร，寓意“具守护之德者”。出家后的他潜心修佛、谦逊听法，专注修习佛法与禅定，往日浮躁的心性渐渐归于平静，心性愈发沉稳通透。

修行至第二个雨季安居时，阿赞帕回想起当年身受重伤的经历，深知护身法门的重要性，立志研习正统护身法术，护己及人。此后每日晚课诵经、打坐禅修时，他都虔诚向佛法僧发愿，期盼能得遇正法名师，习得高深法术。

愿心不负，不久后，善信勇农（โยมน้อม）前往寺庙做功德，两人因缘结识。勇农来自猜纳府瓦邦洛肯寺（วัดตลุกเทื้อม/อินทาราม），是甘烹碧府大名鼎鼎的“干皮祖师”——博本·伽萨（ปู่บุญ กลักทรัพย）法师的亲属，这位祖师精通各类正统法术，在泰北一带声名远扬。

阿赞帕坦诚诉说求学法术的心愿，勇农当即应允，引荐他拜入自己的叔叔博本·伽萨祖师门下。初次拜见，祖师并未立刻收徒，只是简单交谈试探心性，阿赞帕没有气馁，索性留在祖师居所屋檐下，静修五日。这五日里，他每日潜心诵经、打坐行禅，从不主动打扰师父，师父每日为他供养饮食，默默观察他的品行。

第六日，祖师被他的虔诚与毅力打动，认定他是可塑之才，正式将他收入门下，阿赞帕也与勇农一同跟随祖师修习法术。他天资聪慧、听话勤勉，每学完一门法门，都会认真背诵、牢记于心，深得师父器重，祖师将毕生所学尽数传授，包括红铜头哈努曼法、七魄虎法、防刀枪不入符印（มหาอุด）、铁衣法等核心法门，后续更将源自猜纳府瓦塔博寺的言灵法（说话成真） 独家相传。

此后，阿赞帕为精进修为，遍访名师，又拜入森林派高僧龙婆三瑞（หลวงปู่สำรวย ธมฺมธโร）门下，修行于瓦达克兰寺。龙婆三瑞是瓦金告寺龙婆漂的亲传弟子，同时传承了瓦拉差尤塔寺龙婆通的正统法脉。在这位师父座下，他又习得护颈灰加持法、九赫法、龙婆通经文符印、龙婆漂专属符文、昂古力玛拉心法、湿婆神护体法、坤平心法，还兼修高棉人缘鸟法，以及龙婆蜀法脉的古法草药医术，博采众家之长，修为愈发深厚。

修为精进的同时，阿赞帕始终不忘行医初心，积极参与泰国诗琳通公主发起的皇家草药项目，凭借扎实的医术获得专业证书，成为泰国正统草药文化推广者；更发心修缮寺庙，先后参与尖竹汶府瓦塔博寺、瓦蒙屯寺、达叻府瓦考三明寺共3座寺庙的修复工程，广积功德，并于佛历2529年圆满完成皇家草药专业课程。

出家八载，阿赞帕德行兼备、修行深厚，被推举为三萨玛基寺住持，可他生性喜爱游学修法，不愿拘泥于一处，便婉拒了这份邀请，举荐其他有德僧人接任。

佛历2532年3月17日，阿赞帕正式还俗，婚后与妻子สุวิมล在ตลาดวัดตะกล่ำ市场开设刺符馆，凭借高深的刺符法术与医术，渐渐声名远扬。佛历2533年，儿子阿赞兵（ปิยะบุตร）出生，他便悉心培养儿子，后续搬迁扩建，打造了正式的刺符道场，持续钻研修习断尾虎（龙婆通登法脉）、九顶符印、八方符印等高深法门，毕生致力于传承正统法术。

佛历2552年，阿赞帕为儿子阿赞兵举行隆重的刺符传承仪式，正式确立法脉传承；佛历2554年，将毕生刺符事业全权交由阿赞兵接手；佛历2556年，举行父祖灵体传承大典，完成最后一批共9人的灵体传承，圆满传承夙愿。

师父一生收徒众多，其中刺符传承弟子14名，灵体传承弟子39人，将一身修为与正法尽数传承下去。佛历2557年12月2日，阿赞帕·多通师父圆满离世，享年67岁，其毕生法脉与事业，均由儿子阿赞兵完整继承，延续至今。

哈努曼在左，纳莱神在右

独猪在前，父祖在后

关节防护，膝如藤球

壁虎不弱，家龟聚财

双天鹅主魅力，人缘鸟助情缘

回头鹿主幸福，帕卿助愿

金莲玉莲，两朵护身

坤平所言，走到哪里都有人爱

黑顽红烈，性烈不轻

左右防咬，胸前金刚护体 ภูตากังเก

佛历2527年，突发火灾，现场唯有师父供奉的一张佛像照片完好无损，其余物品尽皆焚毁；

佛历2529年，弟子遭人持刀割喉，仅留浅浅红印，毫无伤口、安然无恙；

佛历2532年，台风肆虐，阿赞帕的5名弟子全部生还，同行无传承之人2人不幸遇难；

佛历2546年，遭遇枪击事件，师父座下6名弟子无一被击中，悉数平安；

佛历2549年，信徒遭枪击3次，身体仅现轻微淤青，毫发无伤；

佛历2552年，信徒遭遇霰弹枪击与持刀砍杀，仅衣物破损，身体无任何伤痕。

爱自己必须付出自己；

勤奋修行，维护名誉与家族尊严；

你说我灵就灵，你说不灵就不灵，师父是传授者，不是神；

即使修为再高，也不能轻视师父，没有师父指引之人，终究无法长久；

切勿傲慢自大、背弃师恩，养毒蛇，也远好过收留背叛师门的弟子。