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拍婴介绍

  • 来 源:泰国佛牌  发 布:2014-3-6   浏 览:
  • 在泰国拍婴是用于正道,一般供奉其为挡降,反噬降头,以及防小人之用而已,而在柬埔寨,当地人即将拍婴供奉为邪神,尤其偏远村落,更加如是,其效果一般是增加人缘,增加财运(尤其偏财),保护主人,劈邪,挡降,反噬降头,防小人。虽说邪神,不过他的效果却比正神更加多变化。
     

    阴神帕罂最根本的法相可以考究至大城时代(阿育缔也王国1351年至1767年),简埔寨的佛陀法相- 拍差(带冠帽的佛陀法相 为战事而制造,有胜利的意思),因当地的巫术文化和人为歪曲,帕差神像经过时代洗礼,慢慢已经转化成为现今阴神山魅的容器,但带冠法相的仍旧是拍差(佛陀)。

    供奉拍罂其实应该心存正信去看待就可以,一般供奉拍罂的基本供品为七枝香(除了师傅特别指明要供多少枝例如:LP SOMCAHI2552推出的拍罂,经文纸教导是一枝香),白酒到烈酒,基本上白酒已经可以,另外夜晚上香时候亦可以供奉一份饭菜,平常可以放生果和鲜花,另外正统的供奉拍罂供品可以用7枝香7枝黄立足和7枝香烟。


    拍婴(帕七)与红眼拍婴的区别
      
    拍婴与红眼拍婴区别 拍婴,古名拍他甲兰佛,泰国现称Phra Ngan,港台目前习惯译为拍婴,也是被误解甚多的佛像,近期有许多白衣法师、黑衣法师、降头师以阴料制作成需以邪法供养的拍婴,因此拍婴被许多人误解为邪神。
      
    文献中记载一般古件是呈大城王朝简单的造型,也就是佛陀的一种造型,是很正的佛像并且会坐在饰台上,这种较正统的拍婴, 发髻是直的并戴有法帽装饰 笑容和蔼慈祥,跟目前会有弯角红眼的拍婴相差甚多。
      
    关于弯角红眼拍婴造型演变有一传说,在大城王朝被缅甸所灭时,很多拍婴是装在大佛的肚子内,有些大佛因为战事被毁,而里面的部份拍婴帽尖被碰弯了,且很多随士兵被陪葬,红眼是锡质氧化后的颜色,有的说红色的是溅有士兵的血,之后就有很多传说。有些不明事理的人,取名叫邪神拍婴等。目前这种造型已经被社会认同,所以有些正庙高僧也做弯角红眼,因为,之前法师传下的造型做法一直就这样,所以,正邪还是要看师傅灌入的经法和开光加持方法为主,依正确的方式做的拍婴,往往都是不错。
      
    虽然弯角红眼造型本身就已不是佛陀,但是仍不减其正气,所以很多善信们觉得这种是兼具阴阳之气。对招正财、偏财都非常灵验之说。此外有些巫衣法师就会去挖陪葬的拍婴,或是用骨灰、人骨或是坟土所做,再去墓地加持。这种就带有邪气,并好酒肉女色。
      
    因为有很多人问是不适合供奉的问题,有网友在泰国求证了当地牌商,泰国政府发行的拍婴邮票,多少可以帮助说明这一点。政府难道会用邪东西做邮票?
      
    在泰国拍婴是一般用于正道,一般供奉其为挡降,反噬降头,以及防小人之用而已,而在柬埔寨,当地人即将拍婴供奉为邪神,尤其偏远村落,更加如是,其效果一般是增加人缘,增加财运(尤其偏财),保护主人,劈邪,挡降,反噬降头,防小人。虽说邪神,不过他的效果却比正神更加多变化。
      
    泰国拍罂有人说是阴神有人说是正神,地位在阴神中是属于最高级。拍罂都有很强大的力量,可以在短期内助人达成很多愿望。拍罂除可招异性及助赌博外,最特别的是当供养者要下降时,他会协助于你,当有人要对你下降时,他也会帮你挡去(遇邪越邪,遇正越正)。

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