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龙婆留Luang Pu Leuw

  • 来 源:泰国高僧  发 布:2017-1-17   浏 览:

  • 龙婆留(หลวงพ่อหลิว Luang Pu Leuw )是招财神龟的创始人,生于曼谷拉七布你,佛历2448年,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以务农养牧为生。龙婆留小时候已与一般小孩不同,天性聪明且非常孝顺,常下田帮助父母工作,且喜欢学习医术。

    有一次,师傅去到一户人家中做清洁打理,当日天气十分炎热,龙婆留走到房子上层希望找水喝,这时屋内主人发现,便大声问他到底在做什么?你这么脏的小孩,走到我房子上层干吗?这时龙婆留心理十分无助,心想为什么我一出生好像事事都不如意,因为贫穷而常被人看不起……但师傅最后不发一言,便默默离开了。

    事隔几天后,主人到了龙婆留的家找他,一方面觉得之前语气太重,另一方面希望找他继续打理其房子,但当时大概只有十岁的龙婆留微笑着对屋主说:我很脏,不适合去你家。

    佛历2475年(西元1932),龙婆留师傅27岁,经历到年幼至青年种种,开始感到人生的无常及现实,一切都因为金钱而发生争执,他看破后在屈波寺出家为僧,其第一位师傅为龙婆易(屈波),及后向龙婆托(屈波)、龙婆翁(屈班旷史)(此僧人为传授其神龟法门恩师),龙波定(屈求蚊打热)(泰国一代金口圣僧)、龙波卡(屈术近)及多位古老及深山僧人学习,师傅天资聪颖勤力,加上之前已有习法经验,很快便将他们尽学,同时去到北部那旷神温府,拜候神通法十分的龙婆嗡为师,龙婆嗡有次叫他一起外出,将一白纸带到10公里以外一地上,后拿出一个铜币画上符咒后抛向天空,奇绩地铜币居然出现压在10公里外白纸上,当日来来回回的路程时间,龙婆留师傅用步行足用大半天之久。

    由佛历2481年开始,龙婆留师傅总共兴建及主持过5座寺庙,分别为:屈班他稍、屈沙南赢、屈世汤拍他那、屈丽定汤。

    泰国古时,泰国西部三个府变七布你,拉七布你,术喷布你为泰国中心城市,这三个区域龙蛇溷杂,常常有流岷、强盗出现,有一次,师傅发现家中牛只被人偷去(当时牛代表了农民的生命与财富),他顿时十分生气愤怒,希望找出方法惩治小偷,于是在他大概20岁出头,他带着2位侄子,一同前往泰缅边境地区向多位师傅及巫师学习不同"V查"(法术),用以教训小偷及保护家宅,潜深修炼三年后,他回到家中,同时向父母说明这三年他在深林遇到的事,其母亲知道后一直落泪,更劝告龙婆留放下仇恨,学习爱和原谅,在其母亲的眼泪下,他答应了放下仇恨之心……在泰国雨季来临时,师傅会帮助家里到外放牧,他不会用任何工具,只随意让牛只自已觅食,同时利用之前在森林中所修法门,保护牛只免被偷去。在当时有三种不同类型强盗及小偷,第一种为用武器到处抢劫,第二种有修习法术,第三种是到处寻找对象作攻击试验,这三种人每每遇到龙婆留时,无论用什么方法最后都无法得呈,皆被其一一阻止,全部败于师傅手下,最后他们都去找师傅望其原谅,同时受其感化不再为非作歹,随之为徒弟习法。

    龙婆留师傅在佛历2540年师傅回到老家屈郎恶,说道:僧人一生应该向佛佗学习佛法,同时教导及帮助更加多的人,不要计较他人富有或贫穷……龙婆留一生不以为苦,按照古时僧人方式严谨苦行清修,居住地方简陋,从不使用任何物质用品如冷气、电视机……等等,为素食人士,平常只吃一些素菜白饭,喜欢吃榴莲及槟榔。在佛历2543年9月22日,龙婆留师傅在屈郎恶完成其僧人生命最后一个守夏节,享年95岁,当中74年为僧人生活。而师傅在离开及火化其间,有信众拍照时见师傅身体出现一轮轮黄色光芒,这些照片现都有留在寺题庙中。

    在佛历2516年(西元1973),师傅在屈沙南赢寺制造他生平第一次圣物,名称:连拍也豆伦(金属制乌龟佛牌),法相为龟形中间善加财佛,正背面有大量其毕生所学古老经文,铸造完成后独立加持开光超过三个月,很多信众亲眼见时,龙婆留师傅把龟牌放在装满水的碗里,加持直至龟牌一尊尊浮上水面,而有部份一直沉在水中,师傅指出这些不能让人请供佩带。

    而往后几十年,龙婆留师傅都以制造此佛牌法相为主,直至闻名全东南亚。被问到为何要用乌龟来制造圣物,师傅表示龟是一种拥有灵性动物,龟也代表了佛佗过去世其中一世,我希望衪会为人带来好运,同时龟牌可以保护108种不同的天灾人祸及意外侵害(包括:动物攻击、雷噼、狗咬、水险、降头、是非、车祸、火险、小偷……等等),亦会为人带来好运、财运、人缘。如果有被害官非或者是非,把名字写纸上,拿龟压着念经,佛牌将予协助化。

    今日龙婆留的信众可说已遍布全泰国、新加坡、马来西亚,当中有政府官员高层、有钱人、商家、大地主或者穷人,但师傅从来不会看不起任何人,不论是富是贫,他都用一样心情去对待。

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